ARRIETA. (Textos iniciales e imágenes Jose Etxegoien).

Burguete, que ha crecido de estar junto al camino
Arrieta, en que, al recuerdo de un vaso de buen vino,
aún veo sonreírme la moza del mesón;
Espinal, con blasones en los anchos portales,
y Aoiz en auge, centro de fuerzas industriales,
que palpita en el llano como un gran corazón.

Eduardo Marquina, poema Renovación (1914)

Algunos datos sueltos, Arte, Casas, Nombre de las casas: Oiconimia, Diccionarios, Hemeroteca, Documentación.

Pueblo situado al NO del valle, a una altitud de 785 m. Este sector del valle es el más pirenaico, tanto a nivel climático como de flora y fauna, destacando los hayedos. Bajando por el río Urrobi, encerrado entre las peñas, se abre el valle, dando paso a los primeros cuatro pueblos del valle, ubicados en las laderas de las montañas, formando una pequeña estrella que abarca el territorio circundante.

Arrieta está situado en la margen izquierda del río Urrobi,  a media ladera en la falda del monte Errazugaina-Corona, que preside la zona. Hay varios caminos antiguos en el entorno del monte con poco uso actual, que antaño era importantes, y comunicaban con Garralda y Orotz Betelu. El de Garralda era muy usado por los aezkoanos (aetzak), especialmente los garraldarras, para ir a la capital.

A nivel demográfico ha sido uno de los pueblos más habitados del valle. Tuvo desde seis casas en el año 1366 a once en 1819, y en número de habitantes su máximo estuvo entre 1858-1887 con 210-223, para descender de forma continua, con una fuerte fractura entre 1950-86, pasando de 114 a 47 empadronados.

Algunas primeras citas del nombre del pueblo. En la Edad Media no se usaba el apellido, la gente solía tener el nombre de la casa y cuando salía fuera se llevaba a veces el nombre del pueblo. Todo ello fue derivando a que los nombres de casas y pueblos se convirtieron con los siglos en apellidos. Hemos rastreado algunos documentos antiguos y tenemos algunas primera citas del nombre de los pueblos llevados por vecinos. Leamos algunos ejemplos. Con Arrieta es difícil saber la procedencia por haber varios pueblos con el mismo nombre:

1265. El comendador del Temple en Aberín da a don Juan López, rector de la Iglesia de San Nicolás de Lizarra-Estella, una casa en esa parroquia. ”con volontat e atorgament dels frayres d’aquela meysma casa, ço es assaber, frayre Pere de Gerp, cambrer, e frayre Pere d’Arrieta, capelan, e frayre Martin d’Areyllano, e frayre Guarcia d’Auerin”. 

1315. Miguel de Arrieta, es un carnicero vecino de Iruñea.

1325. Pedro Periz de Echano de Valdorba vende un huerto en Iruñea a Sancho Martínez de Ejea, canónigo de Pla catedral: “es assaber don Garçia Bon d’Arrieta lo correyer et don Martin de Goinni lo bureler, uezins de Pampalona”. 

1339. Carta de venta de una viña hecha por Martin de Arrieta y su mujer, Domeca de Herasse, al monasterio de San Pedro de Ribas. ”Martin de Arrieta, moliner, vezin de Pampilona et dona Domeca de Herasse, sa muyller, vendem a uos, dona Johana Peritz de Larrassoyna, priora el monasteri de les dones de Sant Peyre de Ribes, pres Pampalona, et a uos, dona Thota Peritz de Larraya, Thota Yuaynnes de Lerraga et Catheljna Nauar, dones el dit monesteri”.

1365. Sangüesa-Zangoza. Pleito ganado por el vecino de Sangüesa Johan Périz de Arrieta, como tutor de “Peirot y Peiretón” en la venta de unas viñas.

Algunos datos sueltos.

– Año 1196. Quizás la primera cita de un vecino, cuando Ochoa de Eslava y Elvira de Arrieta donan a la colegiata de Orreaga varias casas y heredades, en Olatz, Olaeta, Erdotzain, Biskarreta Gerendiain, Erroibar, y en el mismo Arrieta, así como tres collazos, labradores adscritos a la tierra, en Gorritz.

– IV-1262. Peitauina, su marido Jimeno de Oroz y sus hijos donan varias casas de Auritz-Burguete a la colegiata de Orreaga-Roncesvalles. Entre los testigos “Arnalt de Adassa, Semen de Oroz, Miguel de Azparren, Lop de Imizcoz, Garcia de Gorraiz, D. de Arrieta cruziller…”

– Año 1200-15. Gil de Ezperun vende al prior de Orreaga-Roncesvalles un collazo de Arrieta, (labrador adscrito a la tierra), llamado Gutierre Guerreterizo.    

– En 1751 según informes eclesiásticos, “Esta unida a la parroquia del lugar de Villanueva del mismo valle de Arce, y es abad don Juan Miguel de Vizcai. Vale la abadia sesenta ducados de plata. Proveenla por costumbre inmemorial los vecinos del lugar. De la colacion al Ordinario. No hay beneficios.”

– En 1787 informa el abad de Arrieta que se estaba sacando monte de su comunal y del de Hiriberri para remos de la armada, asi como otros materiales para el canal de Tudela. Igualmente indica que hay un lugar en el monte que le llaman “Batallaco biscarra” en que los de la tierra en tiempos de los reyes de Navarra vencieron a tropas francesas, pero sin indicar cuándo. También indica que con los restos de mineral de las minas de Urrobi se aprovechaban los talleres de los dos pueblos de Arrieta e Hiriberri.

– Año 1822. En el verano de ese año fueron dados de baja de sus funciones quince sacerdotes por apoyar a los realistas sublevados, luego resultaría el bando victorioso, y entre los curas depuestos se encontraba el de Arrieta, José Elía, al igual que el del vecino pueblo de Erro, Miguel Zalba.

– 1901. Mina nueva. En 1901 se apunta al carro de la minería dado que es denunciada la “la Iluminada” pero no parece que fuera productiva porque para 1902 ya estaba cerrada. (ver minería).

– 1847-1911. Echeverria el txistulari de San Fermín. Javier Echeverría Navarlaz nacido en Arrieta, fue un famoso txistulari que amenizó los sanfermines de Iruñea-Pamplona, hasta los últimos días de su vida. Estuvo desde 1847 hasta el 11-VII-1911 en que murió en Iruñea. La crónica está sacada del periódico Aralar, (ver Aranburu, 2012): En la multitud que acompañaba a la comitiva de gigantes y enanos, ediles y cabezudos, destacábase un bohemio pintarrajeado marsellés, de tez morena, labio grueso ligeramente gris, ojos negros y negras y encrespadas guedejas, tocando el clásico tum-tum. Este popular txistulari se llamaba Francisco Javier Echeverría, gitano de nacimiento, que vivía en el pueblo de Arrieta, de donde venía a Pamplona a pie todos los años, para acompañar a la pareja de gigantes negros. En 1909 vino por última vez, cuando contaba con 99 años.”. (Ver la noticia del fallecimiento en hemeroteca, 12-VII-1912).

– 1901, mercado. Ese año se cita entre los mercados de Navarra el de Arrieta, pero no se sabe desde cuándo se organizaba ni cuánto perduró en el tiempo. No parece que mucho, dado que Auritz-Burguete tenía feria y mercados, y también los hubo en Urrotz, Agoitz-Aoiz, Donibane Garazi-S. Juan Pie de Puerto (hasta la guerra había autobús al mercado)… y para 1914 se observan los primeros ensayos del mercado quincenal de Aribe, que no cuajó hasta la guerra, hacia 1937, y que fue importante para la zona hasta su decadencia y desaparición a principios de la década de 1960.

–  1956, fuente de Itursendo. En 1956 el pueblo de Aurizberri-Espinal compró los derechos del manantial de Itursendo en Arrieta por 75.000 pts, para el agua corriente del pueblo. La duda está en que en la toponimia actual el término está dentro de Hiriberri. El manantial está en la margen izquierda del Urrobi, justo en el inicio del territorio del valle.

ARTE

Iglesia de San Lorenzo. Datada hacia el siglo XIII, ha sido muy transformada  a través de los siglos, realizándose la última gran transformación en la década de 1950. Consta de planta rectangular de cuatro tramos, con dos capillas laterales y una sacristía. La bóveda de cañón ha quedado tapada bajo un enlucido, del que sobresale los arcos de medio punto que subdividen la nave central. En las capillas laterales se observan las bóvedas barrocas, datadas en el s. XVI, con nervios en forma de estrella. En una capilla hay un pequeño altar con dos imágenes modernas y una central de la Dolorosa del siglo XIX. En la otra capilla, cerrada por una verja moderna se encuentra la pila bautismal, también moderna. A lo largo del interior de la iglesia tiene diferentes vidrieras realizadas en Irun, de la última renovación de los años 50.

El coro está totalmente renovado y es moderno, de donde se accede a la torre campanario, rectangular con dos vanos para sendas campanas.

La portada de medio punto es de piedra y tiene una cruz grabada en el dintel. Se encuentra bajo un amplio atrio de obra, apoyado en arcos de medio punto de piedra, y se accede a la iglesia por tres escalones semicirculares. Tiene un pequeño jardín a la entrada.

La imagen del titular S. Lorenzo es moderna y conserva una imagen de la vírgen con niño, datada en el siglo XIV. En el museo diocesano se encuentran varias imágenes de esta parroquia, sin datar, una de una vírgen y otra de S. Juan, las dos pertenecientes a un calvario, y una de S. Ramón Nonato. 

En un lateral se encuentra la capilla con la pila bautismal moderna, presidida por una vidriera y con una verja también moderna de entrada. La primitiva pila se utiliza de fuente en la entrada al templo.

Tenemos noticia de un retablo del siglo XVIII. El obispo o sus delegados solían ir de visita pastoral pueblo por pueblo, para revisar los libros parroquiales,  comprobar los conocimientos de curas o feligreses, o ver el estado de las iglesias y ermitas. El obispo Juan Lorenzo de Irigoyen, estuvo de visita en el valle en 1770. En Uritz celebró las órdenes generales de la Trinidad y en Orreaga-Roncesvalles las de San Mateo. En su visita a Arrieta, realizó diversas enseñanzas y ordenó construir un retablo. Cuenta el investigador Goñi Gaztambide que en 1788 lo terminó el escultor y vecino de Sangüesa-Zangoza, Manuel Pérez. No sabemos cándo se perdió este retablo.

Ermita de San Martín.  Adosada al cementerio, de estilo románico tiene una sencilla planta rectangular, con saeteras que sirven para iluminar el interior. La portada tiene un arco de medio punto. El titular se representa con una imagen de S. Martín a caballo partiendo la capa para un pobre, y está en mal estado de conservación. En la visita del obispo de 1798 indica “Que se habilite y repare la Hermita de San Martin y hasta tanto no se haga función alguna”.

Tomás Selles la visitó en diciembre de 1954 indicando que tenía un altar portátil y a la imagen de S. Martín le faltaba la pierna izquierda. Se le visitaba el día de S. Marcos, el 25 de abril. En la documentación antigua se puede leer el nombre original en euskara, “Jaun Done Martia”.

Inmatriculación. El edificio de la iglesia fue inmatriculado por la iglesia Católica el 3-III-2003.

Casas.

Algunas casas son grandes, con una buena planta.  Destacan algunas, como una de tres alturas, con balcón corrido en la última, tejado de poca pendiente, y con una hermosa entrada de piedra de medio punto, donde en el dintel destaca la fecha de ¿1745? y un dibujo de flor encerrada en un círculo, algo inusual dado que lo normal es el escudo del valle o el anagrama de Jesucristo, JHS.

Otra gran casa tienen igualmente la portada de piedra de medio punto, con dovelas anchas, y encima dos ventanas geminadas con arcos conopiales pero sin la columna central.

Una tercera casa tiene igualmente la portada de medio punto y una inscripción de 1820 que se une a la ventana de piedra. Junto a ella, parece que como borda hoy día, una puerta de piedra de arco apuntado con un escudo sencillo en la dovela central, y encima una ventana geminada de arcos apuntados sin columna central.

Existen otras casas interesantes de cómo una de tres alturas, con pequeños vanos clásicos de la zona, y balcón corrido en el sabayado, con frailes que lo resguardan. La inscripción de la entrada lo data de 1831.

Palacio de Arrieta. El palacio es de cabo de Armería, y estuvo en poder de la familia Urniza. Se encuentra cerca de la plaza,  consta ahora de tres edificios. El primero se usaba de cuadra y pajar y tiene en el primer piso un gran arco apuntado que atraviesa toda la nave. El central está remozado con numerosas ventanas enmarcadas en piedra, y un balcón. Lo preside la entrada de piedra de medio punto, con el escudo en el dintel central, estando la piedra más afuera que el resto. El escudo es del señor de Arrieta, y está rodeado de dibujos geomoétricos y flores. Está dividido en dos cuarteles, en uno representa el jabalí bajo un roble, escudo que es igual que el de Aezkoa o el antiguo de Auritz-Burguete. En el otro cuartel se representan a modo de puntos

Encima de la entrada hay una ventana geminada sin la columna central. Otra puerta secundaria parece más moderna. La torre está adosada al final. Más o menos de planta cuadrada es bastante alta, con al menos tres alturas y varias ventanas geminadas con arcos conopiales. La entrada es sencilla con un dintel de piedra apoyado en dos piedras que hacen de a modo de sencillos capiteles.

 

1366. Se podría llamar el primer censo del reino de Navarra. En él se cita el número de fuegos del pueblo, que indicaba más o menos el número de casas habitadas, con el nombre del cabeza de familia, siendo lo normal un hombre, pareciendo a veces el nombre de una mujer, que seguramente era viuda. Se calcula que en cada fuego se hace una media de 4’5-6 habitantes. Para el total se suman los dos listados de hidalgos y campesinos. (Nota: con una barra diferenciamos los fuegos).

ARRIETA. Lope de Enecoiz / Lope de Luxarreta / Martin Martiniz / Semen d’Urrea / Sancho de Luceaga. / (suma 5 fuegos). // Pere Adam / Ochoa Periz / Xemen Miguel / Pero Lopiz / Lope / Migue Lopiz / Per Adamiz / Summa 6 fuegos.

Años 1645-2001. Estudio tomado de Ibarra, 2002.

Nota: El estudio actual de las casas está pendiente de una propuesta del ayuntamiento que próximamente se pondrá en marcha, para actualizar y unificar criterios en la denominación de las casas del valle. Para el estudio histórico de las casas, seguimos la investigación de Orreaga Ibarra, (2002), que anota el nombre de las casas en 1645, 1726 y 2001:

1645	1726	2000
Abadia Palacio Casa Vizcaya Aztasun Martinena	Casa abazial – De Vizcay – Martinena Charlesena De Martin de la Calle Casina Indarena Apezarena Gardorena Gauregui Echeuerria J de Ibarrola Atarena	Casa Cura – Bizkai – Marterena Charles – – Inda – Gardorena – – – – Puxan- Zebilla Txokolatero-zurdo

DICCIONARIOS Y ANUARIOS

1802. Diccionario de la historia. ARRIETA, […] arciprestazgo de Ibargoiti, […] Tiene su asiento á la izquierda del rio Urrobi, que pasa á distancia de 2 tiros de bala, en sitio medianamente llano, aunque montuoso: confina por n. con Villanueva y Burguete, por e. con Orozbetelu y por o. con Lusarreta. En su centro hay una llanura que produce trigo, avena, cebada, maíz y centeno: tambien tiene algunas huertas con árboles frutales y hortalizas. En el monte comun con el lugar de Villanueva se crian muchos robles y hayas, yerbas medicinales y algunas poco comunes, y se descubren vestigios de minerales de hierro y cobre. La iglesia parroquial, dedicada á S. Lorenzo, está servida por un cura. Tiene 8 casas y 75 personas gobernadas por el alcalde que nombra el virey á proposicion del valle y por el regidor del pueblo elegido entre sus vecinos.

-1850. Diccionario Madoz. ARRIETA: lugar del valle y ayuntamiento de Arce, en la provincia, audiencia territorio y capitanía general de Navarra, merindad de Sangüesa (6 1/2 leg.), partido judicial de Aoiz (2), diócesis de Pamplona (7), arciprestazgo de lbargoitia: SITUACIÓN á la izquierda del río Urrobi en terreno medianamente llano, rodeado de montes bastante elevados; le combaten todos los vientos, y el CLIMA es saludable: tiene 17 CASAS, escuela de primeras letras dotada con 900 rs. anuales, á la que asisten 43 niños de ambos sexos; y 1 iglesia parroquial bajo la advocación de San Lorenzo, servida por 1 cura párroco. Confina el TÉRMINO por N. con el de Garralda (2 leguas). por E. con el de Oroz igual distancia, por S. con el de Nagore (1 1/2), y por O. con el de Lusarreta (l/2). En varios puntos del mismo brotan fuentes de esquisitas aguas, las cuales aprovechan los vecinos para su gasto doméstico, con preferencia á las del mencionado río que también son de escelente calidad, y sirven para abrevadero de los ganados y riego de algunos trozos de TERRENO; este es quebrado, y contiene en su centro 1 corta llanura donde hay algunas huertas con árboles frutales y hortalizas. En 1798 se descubrió una mina de cobre y hierro en el monte que este pueblo posee mancomunadamente con Villanueva, en el cual se crian robles, hayas y yerbas medicinales, algunas de singular mérito: PRODUCCIÓN, trigo, cebada, avena, centeno, maiz, legumbres, verduras, y frutas; sostiene ganado mular, vacuno, lanar y cabrio; hay caza de varias especies; y pesca de anguilas, truchas y otros peces en el río.: POBLACIÓN, 17 vecinos, 123 almas: CONTRIBUCIÓN, con el valle.

1915-20. Enciclopedia de Altadill. Arrieta (214), á la izquierda del Urrobi, en una altura a un kilómetro de Villanueva y 41 de la capital, con una regata de curso constante como todas las de la región, cerca de la carretera citada; paisaje menos agreste que los del S. y E. del valle, pero clima frío; hay escuela, un sacerdote, parada de caballos sementales, talleres de tonelería y alpargatería y mucha ganadería (215): abundan los manantiales; tiene fuentes, lavadero, abrevadero, frontón, huertas, algunas minas de cobre y hierro y explotaciones forestales.

 1924. Guía de Navarra. ARRIETA.- Maestro, Avelino Moraza. Propietaria, Francisca Palacios. Vinos, Santiago Erro y el Concejo. Velas cera, Francisca Palacios. Herrero, José Castera. Electra del Concejo. Harinera, del Concejo también. Agricultores y propietarios, Ignacio Larrea, Pedro Gil, José Goñi y Fernando Huarte.

 1929. Guía de Navarra. ARRIETA. Maestra, Casilda Orbáiz. Abacería, Palacios Francisca. Carbones (P.), Echamendi Francisco, Erro Juan Martín. Carpinterías, Larragueta José, Mandacen Pedro. Comercio general, Videgain Vidua de José, Videgain Santiago. Elcectra-Harinera, Sociedad Electro-Harinera Arrieta. Herrer Duray Patricia, Esparza Victories, aldaz MIguel,Olosal central de El Iratio. Tejidos, Palacios Francisca. Velas (F.) Palacios Fía, Castera José. Propietarios y agricultores, Echamendi Francisco, Huarte Esteban, Larrea José, Palacios Francisca, Videgain Salvador. Tabernas, El Concejo, Erro Santiago. Tejidos, Palacios Francisca. Velas (F.) Palacios Francisca.

 1952. Guía de Navarra. ARRIETA. -A 46 Kms. de Pamplona y 11 de Nagore. Bañado por el río Urrobi. Tiene minas de cobre y hierro sin explotar. Fiestas el 14 de septiembre. Habitantes: 110. Párroco: Don Leandro Ibáñez. Maestro: Don Félix Aristu. Aceite y Jabón (Almacenista de): Juan Videgain. Electricidad (Fábrica; de): Electra de Arrieta S. A. Herrero: José Castera. Molino Harinero: Molino Electra de Arrieta S. A. Taberna: El Concejo. Tejidos: Juan Videgain.

1996. Diccionario etimológico Belasko. (+ otros). ARRIETA. Significado. ‘Pedregal’. Del vasco (h)arri “piedra” y el sufijo que indica lugar -eta. Documentación antigua. Arrieta (1094, 1268, 1278, 1280, 1350, 1366, 1428). Documentación: Arrieta (1094, 1268). Bertran d’Arrieta (1366, Iruñea). Origen del apellido: Localidades de Arrieta en Araba (Iruraitz-Gauna, Trebiño), Bizkaia (Mungialdea), Nafarroa (Artzibar-Arce); casas Arrieta en todas las provincias. Por curiosidad indicar la existencia del pueblo de Arrieta en Lanzarote. Ramas: Gipuzkoa, Bizkaia, Nafarroa, Araba, Madrid.

HEMEROTECA Y CURIOSIDADES.

 1-III-1891. Fallecimiento del cura. (El Eco de Navarra). Nos escriben del valle de Arce que ha fallecido con la muerte de los justos el virtuoso Sacerdote y celosísimo párroco del lugar de Arrieta y presidente del M.I. Cabildo de dicho valle, Don José Cabodevilla. El sentimiento de los habitantes del valle y en especial de sus feligreses ha sido grande al ver desaparecer á tan virtuoso y santo varón, quedándoles el consuelo de poderse comunicar con él por medio de la oración.

26-XII-1897. Nuevo sacerdote en Auritz-Burguete. (Heraldo de Navarra). Cartas del “HERALDO”, de Burguete. Nuevo sacerdote-Funerales. Sr. Director del HERALDO. Muy señor mio: El dia 21 del actual y con motivo de celebrar la nueva ó primera misa el joven y simpático sacerdote don Faustino Erro y Oroz hijo de Arrieta ha presenciado este lugar el acto más solemne que recuerdan los más ancianos. Previa invitación, la iglesia parroquial quedó tan completamente llena á las diez y media de la mañana, que muchísimos asistentes tuvieron que permanecer de pie; y de haber en la iglesia mas asientos, gran parte de la concurrencia no hubiera conseguido entrar en ella. Con toda solemninad se dió principio á la nueva misa, siendo padrinos los venerables párrocos de Jacoisti y Urdiain don Juan Gil y don Agustin Villanueva, sirvieron de diáconos don Miguel Hernandorena y don Antonio Goitia celosos parrocos de Orozbetelu y Nagore.

El sermón estuvo á cargo del joven é ilustrado párroco de Arrieta don Ciriaco Urrio quien con fácil y elocuente palabra demostró poseer cualidades de orador y desarrolló con admirable claridad el tema elegido, que fué el patentizar la elevada misión que tiene el sacerdote, el puesto que debe ocupar entre los cristianos, que debe ser siempre el primero, por tener la representación del mismo Jesucristo que fue rey de los reyes. Demostro la dificil misión del sacerdote en cuyas manos nos ponemos desde que vemos la luz del mundo hasta la sepultura y efectivamente es así. El sacerdote recibe en sus manos al hombre al venir al mundo le dirige durante su vida, le consuela en sus tribulaciones y por fin él es el que le acompaña á la tumba. Durante todo el discurso estuvo elocuentísimo, pero donde su elocuencia no tuvo límites, fué en el periodo dedicado al recuerdo del reciente fallecimiento de la queridísima madre del nuevo sacerdote acaecido el dia 14 del actual, aquel período fué inimitable y arrancó de los ojos de los concurrentes lágrimas que índubablemente tenían su origen en el fondo del corazón. Sin embargo el héroe de la fiesta tuvo serenidad y valor para soportar tan tristísimo recuerdo sin afectarse, demostrando con este valor quo acata ciegamente los designios de Dios á quien todos debemos, que tiene una gran resignación cristiana y que además tiene presente que en los primeros tiempos del sacerdocio les estaba prohibido á los sacerdotes llorar por las desgracias de individuos de la familia.

La capilla y coro estuvo dirigida por el jóven y digno párroco de Lizoain don Gorgonio Espinal, quien posee una voz de bajo envidiable y por los tenores, barítonos y contraltos don Martín y don Manuel Armendariz, dignos párrocos de Lacabe y Urdiroz y don Juan Bautista Zuloaga, jóven coadjutor de Arizcun, formando una capilla completa dificil de encontrar otra igual reunida á la casualidad. Tambien concurrieron al acto don Pedro Espinal, don Gracioso Olaverri, don Faustino Zazpe y don Eustaquio llundain, respetables párrocos de Esnoz, Saragüeta, Urdiroz y Artozqui respectivamente.

La celebracion de la primera misa de don Faustino Erro Oroz ha sido un acontecimiento en el valle de Arce. Dados los elementos con que se cuenta en estos apartados rincones, el acto ha estado brillantísimo. Despues de la misa se sirvió una abundante y suculenta comida ·á la que asistieron doscientos comensales siendo servidas las diferentes mesas por simpáticas señoritas de Aoiz, Oroz y Elizondo, todas primas herrmanas del nuevo sacerdote. […]

8-XI-1898. Fallecimiento de un de tratante. (El Eco de Navarra). Pocos días há ha fallecido el célebre tratante en ganados don Agustín Huarte, del lugar de Arrieta. R.I.P.

18-X-1899. Dos vacas perdidas. (El Eco de Navarra). Pérdida de dos vacas. Se anuncia la pérdida de dos vacas propiedad de don Esteban Elcano del pueblo de Arrieta, valle de Arce. Señas de las vacas. Una de tres á cuatro años color blanquecino. Otra de cinco años color rojo.

1-X-1905. Vaca perdida en la feria. (Diario de Navarra). Pérdida de una vaca. El día 20 del actual, desapareció del ferial de la villa de Burguete una vaca de dos años, pelo trigueño, astaje alto. Señas particulares: tiene cortada la punta de la oreja derecha y una osca en la oreja izquierda. Se suplica al que supiese su paradero se sirva avisar á don Esteban Huarte, vecino de Arrieta (valle de Arce) quien abonará gastos y gratificará.

26-VI-1908. Desaparecido. (El Eco de Navarra). El gobernador civil interesa la busca y captura del anciano de 80 años Joaquín Domenech, el cual desapareció de su domicilio de Azparren (valle de Arce) el 12 del actual mes.

3-VIII-1911. Disputa de los vecinos con el alcalde y el cura por las fiestas. (Tomado de Ibarra, 2012-02). “De este mismo cariz, en la línea de prohibir los únicos días de alegría del pueblo, es el mentís de una noticia publicada hace cien años en Arrieta. El párroco de Arrieta (1901-1911) don Javier Ibarra (nacido en Lakabe en 1876) y Pedro Mandazen, alcalde, habían publicado por su cuenta un anuncio en el que se declaraban suspendidas las fiestas patronales, en honor a san Lorenzo. Este anuncio causó «sorpresa y extrañeza» entre los arrietarras, que decidieron revocar la decisión del párroco y de Mandazen, arguyendo que la responsabilidad era únicamente de quienes la habían suscrito. Los años anteriores se habían celebrado con gaita, partidos de pelota y fuegos artificiales los días 10, 11 y 12 de agosto.”

12-V-1912. Romería a Orreaga y párroco de Arrieta. En la peregrinación anual que á Santa María de Roncesvalles dedican los pueblos del valle de Arce y de Oroz-Betelu, dirá la misa el párroco de Arrieta D. Javier Ibarra y el sermón, aunque nada hay acordado definitivamente, es probable que lo diga uno de los sacerdotes del cabildo del referido valle.

12-VII-1912. Muere el txistulari de Arrieta Javier Echeverría. (El Eco de Navarra). 

GACETILLAS […] En el Hospital civil, donde desde hace algún tiempo se hallaba enfermo ha fallecido el popularísimo anciano gitano Francisco Javier Echeverría, el chunchunero celebérrlmo, que era una verdadera institución en nuestras afamadas fiestas desde tiempo Inmemorial. Ha muerto el viejo chunchunero por consunción, pero sobreponiéndose á sus achaques hasta última hora.

Hasta el año pasado fué tras el gigante moro, tocando el tamboril y el chistu como en sus buenos tiempos. Ya este año tuvo que claudicar, porque las piernas no le obedecían á su fuerte voluntad, y sus manos temblonas eran impotentes para sostener el chistu y el palo del mugriento tamboril.

¡Pobre Javier Echeverrla! Exhaló su último suspiro cuando resonaban en la sala del Hospital, donde él rezaría á San Fermín, el bullizo de la gente que en fiestas reia y cantaba, y las melodías de las gaitas, entre los que el pobre Javier cinco días al año vivia dichoso, cobrando fuerzas para esperar como mozo de temple las fiestas del año venidero.

Como sarcasmo cruel, el destino ha querido que los zortzicos y las jotas se entonaran por las calles como marcha fúnebre cuando el viejo chunchunero moría. A Javier Echeverría le venerábamos todos y le conocían con cariños de admiración los forasteros que acostumbraban á visitarnos por fiestas.

La chaquetilla de chispero que sobre sus doblados hombros caía solo cinco dias al año para guardarla como tesoro de avaro durante todo el resto del año, y el tamboril y el chistu á cuyos sones bailó durante muchísimos años el gigante moro, merecen una vitrina donde conservarlos como venerables recuerdos de una institución creada por fiestas con el derecho que da la constancia de más de tres cuartos de siglo en que, año tras año, sin dejar uno solo, vino á Pamplona el viejo chunchunero.

Era muy bueno Javier Echeverrla, y porque lo creemos así, tenemos piadosos motivos para suponer que Dios habrá reconocido en su seno el alma de un hombre de bien. Pero por si fueran necesarias oraciones, que recen todos los que le conocían, y entonces seguramente sabemos que desde el cielo nos bendice. R. l. P.

8-I-1913. Maestro. (Gaceta de instrucción Pública y bellas artes). Oposiciones á escuelas. […] Navarra. Para maestros: Azparren, Bigüezal, Esain, Goñi, Izalzu…

6-II-1918. Subasta de abedules. (Diario de Navarra). Subasta de abedules. La Comunidad de los Concejos de Arrieta y Villanueva (Va!le de Arce) saca á publica subasta 150 abedules del monte de dicha Comunidad. La subasta tendrá lugar en la Sala Escuela, el día 17 del actual, 6 las once de la mañana. Arrieta, 2 de Febrero de 1918. El Alcalde, Miguel Echamendi.

6-II-1918. Traída de aguas. (Diario de Navarra). Subasta de obras. El Concejo de Arrieta (Valle de Arce) previamente autorizado por la Excelentísima Diputación, anuncia la subasta para los obras de traida de aguas á la población. La subasta tendrá lugar el 3 día de Marzo próximo, á las orce de la mañana, en la Sala-Escuela, en pliego cerrado y bajo las condiciones que obran en Secretaría. El Concejo se reserva el derecho de admitir la más ventajosa ó desechar todas si no le convinieren. Arrieta, 2 de Febrero de 1918.- El Alcalde, Miguel Echamendi.

1-II-1922. Nueva imagen en la iglesia. (Diario de Navarra). Desde Arrieta (valle de Arce). El domingo, 29 del corriente, tuvo lugar en este pueblo la bendición o inauguración de una preciosa imagen de Nuestra Señora de los Dolores, regalo de una persona piadosa cuyo nombre ignorarnos, pues sin duda su modestia no ha querido descubrirlo. El acto resultó emocionante en extremo; a lo que contribuyó grandemente la religiosidad y entusiasmo de todo el vecindario, que después de presenciar la bendición, Ilevada a cabo por el señor cura párroco don Faustino Barrena, y enardecidoos por las breves, pero elocuentísimas palabras que oyeron de sus labios, alusivas al acto, y a propuesta del mismo, acordaron asistir en masa al día siguiente a un funeral celebrado en honor de los difuntos allegados de la persona donante, para expresarla su agradecimiento. Y en efecto, el día 30, a la hora convenida, se hallaba en la iglesia parroquial la totalidad del vecindario, y acto seguido se cantó a coró una misa solemne de requiem, con nocturno y responso general de difuntos. Nuestra enhorabuena a todo éste vecindario por el empeño puesto en demostrar su agradecimiento hacía la persona devota, a quien nosotros le enviamos muy gustosos, pues bien lo merece su caridad  y modestia. 31-1-1922.

8-VII-1940. Obras. (Diario de Navarra). Arrieta. Subasta de obras. A las once de la mañana del día 1 de agosto, en la Sala Concejil se celebrará subasta a pliego cerrado para la adjudicación de las obras de abastecimiento de aguas y saneamiento de este pueblo, siendo el presupuesto de contrata es de 49.270,03 pesetas. Las proposiciones que serán reintegradas con timbre provincial de 32 pesetas, cuyo modelo, así como el proyecto técnico y condiciones se hallan de manifiesto. Para tomar parte en la subasta se exigen 1.000 pesetas. Arrieta (Valle de Arce) a 7 de Julio de 1940.- El Alcalde, Esteban Huarte.

14-IX-1969. Accidente. (ABC). En el río Urrobi apareció casi sumergido el turismo francés 5835-UM-31, y a su lado, fuera del agua, el cadáver del súbdito francés Alexander Krarkov, que, al parecer, pasaba unos días en España y cuyos datos se desconocen. También se ignoran las causas del accidente, aunque se supone que antes de que el coche se precipitara al río salió despedido violentamente, resultando muerto al estrellarse contra el suelo. El hecho ocurrió en el kilómetro 42 de la carretera comarcal 127, en el término municipal de Arrieta.

1625. Promesa de matrimonio del palaciano de Arrieta y Uritz. Una de las denuncias típicas en los tribunales eclesiásticos en los siglos, XVI-XVIII, era la promesa de matrimonio incumplida. La excusa era haber apalabrado el matrimonio, y solía servir para facilitar las relaciones sexuales. El problema era luego cuando generalmente el hombre se desdecía de la promesa. El conflicto a veces no era tan fácil de dilucidar, no había testigos, la moza era pobre y algunos testigos afirmaban que iba detrás de ese mozo con buena hacienda, etc… que no podemos entrar a valorar en este apartado.

Ponemos un ejemplo de esta problemática siguiendo al historiador Orduna, (2012), con una denuncia al dueño de los palacios de Arrieta y Uritz: <<En 1625 en la ciudad de Pamplona María Satrústegui y Granja aseguraba que Francisco Adrián, escribano real de Lumbier y dueño de los palacios de Arrieta y Úriz, le había dado promesa de matrimonio privándole de su honestidad. La mujer aseguró que el acusado “la corrompió carnalmente y la privó de su flor y virginidad” y al cabo de unos días en plena noche ella le pidió matrimonio y él le dio su palabra en “conversación”. Todo ello ocurrió, según la demandante, en presencia de María de Mendíbil que era criada del Oidor Murillo. Francisco Adrián afirmó que la declarante no podía declarar “que le deba su flor y virginidad ni que en ninguna ocasión de las que ha tenido con ella además de los dichos y declarados le ha dado fe y palabra de casamiento y de casarse con ella y no con otra y para que esta declaración sea válida desde luego para cuando fuera necesario”. La demandante no dudó entonces en enseñar una “probanza de María de Satrústegui en el matrimonial con Francisco Adrián”. El tribunal consideró probado lo expuesto por María y condenó a Francisco para que cumpliera su palabra y se casase con ella. Él no parecía estar dispuesto y comenzaron las apelaciones y su paso por la cárcel hasta que después de numerosas peripecias de Francisco y mediante cartas de su procurador Joan Camus consiguió eludir sus obligaciones puesto que “en haber estado muchos días en las cárceles reales [27 días con grilletes] […] con muy grande riesgo de su vida por el rigor del tiempo”. El tribunal condenó al palaciano escribano a casarse con María cansado ya de tanta con el consentimiento paterno y no sin él ya que éste es: “un honor legítimamente debido a quienes les dieron la vida natural o a los tutores”>>.

DOCUMENTACIÓN

Libros de la iglesia en el archivo eclesiástico. (Iruñea-Pamplona).

Nota: desde 1881 contiene los datos de la iglesia vecina de Hiriberri-Villanueva

	Fechas	Notas
Bautismos	1600- 1911
Confirmaciones	1600-1776 / 1798-1847
Matrimonios	1600-1860
Velados	1752-1788 / 1790-1860
Difuntos	1599-1788 / 1790-1866
Cuentas de fábrica	1675-1905
Notas matrimoniales	1912-1954
Cofradía del Rosario	1878-1959
Libro de matrícula	1909-1918
Censos	1700-1780	Pagos a la iglesia
Tazmías	1784-1810
Libro de fundaciones	1730
Capellanía de Pedro Inda	1626
Capellanía de José Cabodevilla	1890